《久久人人做爰XXXⅩ高潮电影》剧情简介
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《久久人人做爰XXXⅩ高潮电影》相关评论
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第一次在电影里看到 KIERKEGAARD （克尔凯郭尔）这个名字，想起二十年前在图书馆的负一楼的架子上看到他的书，就在尼采的《久久人人做爰XXXⅩ高潮电影》隔壁…这个电影从克尔凯郭尔那里借力借得很好。
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中岛哲也式和风恐怖的阴湿灰暗带上西洋恐怖简明的血腥残暴，调合成「和魂洋才」。ぼぎわん是原著自创的山中妖怪，过去贫穷农村减少人口而遭杀害的幼童灵集合体，演变现代也是有不同死亡原因的幼童灵。看似混乱恐怖情节传递出了深重的社会问题，主要是人际和育儿、职场，以アレ亲近水，讨厌镜子尖刀一步步揭露诅咒正体，即心灵之暗（阴湿）会呼出恶魔，人中诅咒就是特别口渴的表现，心灵阴湿也会通过言语表达出来，便是言灵，几次作祟都是言灵激发，琴子为了对付アレ，安排设置的仪式特别有意思且非常多元，似乎象征日本列岛的拿来主义Syncretism，只要有用就统统用上去——用俗世国家机器遮人耳目，在基督教平安夜举行仪式，集合冲绳的ユタ、青森的イタコ、神道的巫女和神官、修验道的山伏、大乘佛教的禅宗、科技驱魔小队、韩国祈祷师巫堂等。
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影片以“社會問題劇”為基本形式，令30—40歲年齡段女性所可能遭際的多種危機、歧視和犯罪，像放幻燈片一樣一一降臨到了同一女性身上。影片處理問題的基本邏輯還是向外求取的，它暗示解除了這一切社會權力結構的壓迫之後，女性就將迎來一片新天新地。對此我更認同一位友鄰短評中的認識：“從易卜生筆下的娜拉到金智英，問題其實沒有變過，但所有人理解這些問題的時候，都會條分縷析把原因歸結到男性、社會習俗、婆媳關係、傳統觀念等現成的答案裡，彷彿人就是社會的受宰治物，但是，人與社會結構永遠處於復雜的互動中，人對於社會的反應實際上既有被迫的也有主動的——我們害怕獨自面對荒野、棄絕一切社會規則，你很難說金智英小時候表現出來的那些乖巧是受習俗壓迫的結果，有可能，久久人人做爰XXXⅩ高潮电影只是我們變成一個社會人的主動選擇。”2020年5月16日午後於海甸島。
