神马午夜理论特级

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拉皮德-3。《我是父亲和媳妇的红娘是什么歌》和《雨露均沾【后宅】》表达的延续和汇总,从议题上来说更加难以下手。但是从两位男主的基情开始,这个看似庞大的关于他者性的议题就被戏谑成了一千零一夜的浪漫神话和犹太乡愁的混合物,在这个层面我对电影是喜欢得不得了。差异性的欧洲中心与异域的他者性的分布导致了男主一步步对自己进行剥削(荧幕的剥削也在这部里开始显现,下一部就更过分了),神马午夜理论特级这种剥削在于消费自身的异质性以融入某种臆想的同质化,这是一种不可能达成的矛盾的愿望。这种许愿的过程在他的私人生活、工作和犹太同僚相处时变成一种怯懦和无助,这其实可以时很私人的。身体的出卖和舞池的发泄其实成为幻想破碎的起点。在拉皮德电影中,身体的展示、冲突、舞动是将私人拉向社会意识、将人际关系的合体和异质性的启蒙分离的绝对要素。

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这个故事大概就是那种叙事和细节极其丰富的好剧本,虽然呈现方式并不喜欢。可能是因为导演亲身经历的原因,把个人复杂的身份焦虑表达得立体而真实。入籍课程是粗暴的法国价值展演,所有人唱歌是男主角无比熟悉的军国主义。这个象征自由包容的法国根本不是男主的应许之地,他的人生故事只能是他个人的叙事,神马午夜理论特级不是Caroline解读的政治符号也不是Emile笔下的平庸故事。可是离开巴黎,他只能回到既定的压抑命运。最后那一次次撞门充满了Yoav的绝望、不甘与愤怒。

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